Сексуальное искусство у древних славян
Законное право "налево". Разврат и норма у древних славян
Книга «Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство» вышла в издательстве «Манн, Иванов и Фербер» в году. Ее авторы, этнограф Надежда Адамович и журналист Наталья Серегина, провели совместное исследование, посвященное личной и интимной жизни на Руси. И хотя основная часть их работы описывает быт и нравы в допетровскую эпоху, зачастую авторы упоминают XIX и XX век, чтобы продемонстрировать, как прошлое влияет на нас сегодня.
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Сексуальное поведение древних славян регламентировалось не нормами морали или греховности, а традицией и верованиями, сильно отличавшимися друг от друга. То, что было приемлемо у древлян, северян или вятичей, считалось дикостью у полян, словен или кривичей. А христиан многие обычаи просто приводили в ужас. Например, византийского миссионера Велизария в IX веке поразило то, что новгородские словене совместно посещали бани, где раздевались донага, хлестали друг друга вениками, а потом кидались в сугроб.
| 386 | Прочитайте и примите правила сайта. | |
| 135 | Категории: Выбор редакции , История , Тайны. | |
| 483 | Отчасти наши слабые познания в русской народной эротической культуре объясняются просто. Во-первых, поначалу некому было все это документировать. | |
| 380 | Форум Новые сообщения Поиск по форуму. | |
| 106 | Голливудские правила секса, интимная раскрепощенность Западной Европы, да экзотическая камасутра — те немногие образчики интимной жизни, с оглядкой на которые строят постельные отношения влюбленные современной России. | |
| 13 | До прихода христианства наши предки никогда не испытывали чувства стыда. Они не знали, что это такое. | |
| 153 | Теперь Кью работает в режиме чтения Мы сохранили весь контент, но добавить что-то новое уже нельзя. |
Изучение сексуальной этики русских, особенно в ранний период — эпоху Средневековья и раннее Новое время, — долго не привлекало внимания российских историков и этнографов. Одним из препятствий было традиционное представление об асексуальности русской культуры и, следовательно, отсутствии самого предмета исследования. К этому добавлялись негласные идеологические запреты на любые публикации, имеющие отношение к эротике, в том числе на исследования исторические, философские и даже медицинские. Свою роль играли официальный атеизм, мешавший появлению исследований по проблемам религиозной антропологии в рамках которойи могли были быть поставлены проблемы истории сексуальной этики, ведь православные тексты даже самого раннего времени так или иначе касались этой области межличностных отношений. Сами же деятели православной церкви тоже неспешили изучать те стороны эволюции православной концепции семьи и брака, которые касались интимных, чувственных переживаний.
